史威登堡神学著作
89.首先，我需要说明何为对应。整个自然界，无论总体还是细节，皆对应于灵界。因此，凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是，自然界产生于灵界，并从灵界持续存在，正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物；靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂；众天堂中的一切事物都属于灵界。
9991.“两只无残疾的公绵羊”表属灵人或内在人的洁净。这从“公绵羊”的含义清楚可知。“公绵羊”是指人的内在之物，因而是指他的属灵之物(参看2830节)；因为与人同在的内在被称为“属灵的”；而外在则被称为“属世的”。之所以表示洁净，是因为被献为燔祭的，是公绵羊，而燔祭和祭牲一般代表从邪恶和虚假中洁净，或赎罪；公绵羊的燔祭和祭牲代表内在人或属灵人的洁净或赎罪，如本章下文所述，它们是那里的主题。
4725.“他们说，他弟兄的人”表他们彼此或相互的想法。这从“说”和“他弟兄的人”的含义清楚可知：“说”是指觉知并思考(3395节)；“他弟兄的人”是指彼此或相互。在古人当中，“他弟兄的人”是他们用来表示某种彼此或相互之物的习惯说法；原因在于，“人”表示真理(3134, 3459节)，“弟兄”表示良善(4121节)；一种完美的相互关系，或最亲密的彼此联系就存在于真理与良善之间。因为真理与良善，并良善与真理的结合行为是彼此和相互的(2731节)。
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